Tema basico: Nuestro deseo para riquezas puede llegar a conflicto, aun la guerra. Jesus nos muestra la salida de esa trampa.

La periodista Peggy Noonan describe una entrevista con el director de una corporacion enorme.* Fue el tiempo del reporte anual y le dijo a la Sra. Noonan que tenia ganas de leer los reportes de otros directores. Por que? Le pregunto. Dijo que siempre miro a las paginas finales para ver los otros directores recibieron como parte de su paquete - aviones, helicopteros personales, sea lo que sea. Peggy Noonan no dijo nada. Todos lo hacemos, le dijo. Todos queremos ver que cosa reciben los otros.

Lo que Peggy Noonan vio en aquel director, Santiago menciono ya en el primer siglo. Explica como nuestro deseo para posesiones puede ponernos en contra de otra gente. Ser posesivo puede conducir a conflictos, aun a las guerras.

Algo esta mal en nuestros corazones. Hace unos, el escandalo de insider trading (o sea, comprar acciones usando informacion secreta) cayo sobre Wall Street (la bolsa de Nueva York). Lo increible del escandalo es que esos hombres ya eran super ricos antes en cometer esos fraudes. Uno de ellos tenia un valor de ciento diecisiete millones de dolares. Creo que tu y yo pudieramos vivir bastante bien con esa cantidad de dinero, podriamos comprar cualquier cosa que se puede imaginar. Sin embargo, aquel hombre querria mas. Puso en riesgo su buen nombre y su libertad - y al final fue condenado a muchos anyos en la carcel. Podemos mover la cabeza mostrando incredulidad, pero tenemos que preguntarnos: Tu y yo realmente somos tan diferente que el?

Podemos desear posesiones no por su utilidad, sino porque nos pensamos que nos hacen mejores que otros. La propaganda siempre juega con aquel deseo para superioridad. Compra ese utensilio o ese carro porque los vecinos te van a admirar. Como dijo Santiago, este tipo de competir facilmente llega a la enemistad y conflicto.

En el evangelio, Jesus nos muestra la salida de esta trampa. Provee una respuesta a nuestro espiritu de competir. Un dia Jesus observo como los discipulos trataban de determinar cual de ellos tenia mas valor. Esto es lo que hizo. Llamo en medio de ellos a alguien que su sociedad consideraba de poco valor: un ninyo. Era como poner un pollito entro unos gallos pavoneandose. Aqui es el que deben recibir, si quieren recibirme a mi - a El que me envio. Debe haber caido sobre los discipulos como un balde de agua fria. Lo recordaron - a pesar de hacerles aparecer mal - y lo contaron a otros.

Eso no significa que debemos estar satisfechos con mediocridad. Debemos buscar excelencia, aun riquezas - pero con motivos buenos. La revista Time hizo un reporte con la pregunta: Dios quiere que usted sea rico? Jesus da la respuesta hoy: depende en donde esta tu corazon. Si tu corazon esta con los pequenyos, Dios quiere que tengas los medios para ayudarlos. Pero si tu corazon quiere que tu seas el maximo, la riqueza no llevara una bendicion, sino una maldicion.

A veces nosotros los catolicos despreciamos a los predicadores de salud y riqueza. Pues, no tenemos mucho para alabarnos. Ese articulo de Time tenia una encuesta de cristianos y pregunto si estaban de acuerdo o no de acuerdo con esto: Regalar (a caridad) diez por ciento de tu ganancia es el minimo que Dios te espera? Cuarenta y siete (47) por ciento de los protestantes estaban de acuerdo, pero solamente dieciocho (18) por ciento de los catolicos estan de acuerdo que Dios que quiere que regalemos al menos diez por ciento de nuestros ingresos. Hola. Por muchos anyos hemos dado enfasis a la mayordomia. Significa que todo pertenece a Dios. Regalar el primer diez por ciento es una expectativa legitima.

En nuestras presentaciones sobre Mayordomia, hemos sugerido cinco por ciento a la parroquia y cinco por ciento a otras caridades. Pues, yo se que muchos estan lejos de aquella meta, pero si tratamos de alcanzarla, nos ayudara a reducir el espiritu de ser posesivos. Y muchos de nosotros podemos regalar mas de diez por ciento - pero eso es una expectativa minima si tomamos en serio la llamada de Cristo. Y, por favor, no lo haga con resentimiento, sino con un corazon alegre. Como dice el salmo de hoy, "Te ofrecere un sacrificio voluntario dando gracias a tu nombre que es bueno."

El papa Benedicto da un ejemplo de esta sencillez. Los que lo conocen dicen que tiene una disposicion amable, casi como un ninyo. Aun los que tenian que corregir admiten que es siempre cortes y escrupulosamente justo. Debemos tener esto en mente mientras leemos reportes de la reaccion fuerte al discurso que dio a su universidad anterior. La reaccion no era inmediata. Requirio unos dias para que el discurso pasara por los medios de comunicacion, pero cuando lo hizo, provoco una controversia enorme.** El discurso fue titulado Tres Etapas en el Programa de Des-Helenizacion. (He puesto unas copias del discurso con una introduccion en las entradas del templo. Vale la pena leerlo.) Basicamente analiza la inter-relacion entre fe y razon. El problema es que muchas personas hoy, especialmente en los medios de comunicacion, desprecian la fe. No quieren nada de ver con ella.*** Por otro lado, muchas personas prefieren la violencia al dialogo razonable. El papa ha hecho todo posible para pedir disculpas, sin disminuir su integridad. Tenemos que rezar por nuestro Santo Padre, pero tambien aprender de el. Mantiene sus ojos fijos en Cristo - quien hoy dice que tiene que ser entregado a la muerte, pero resucitara dentro de tres dias. Que tengamos aquel espiritu humilde de tambien fijar nuestros ojos en Jesus.

To view this homily with correct Spanish accents and punctuation marks, click here

Para ver esta homilia con acentos y puntuacion correctos favor de cliquear aqui

**********