THL-155770: Histoire de la spiritualité moderne et contemporaine

Faculté de théologie et de sciences religieuses
Université Laval (Québec)

offert à Marie-Jeunesse à Sherbrooke à l'hiver 2007

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Plan de cours

I.         BUT DU COURS

S'initier à l'histoire de la spiritualité chrétienne.

II.    OBJECTIF DU COURS

      Rendre l'étudiant ou l'étudiante capable de cerner les manifestations caractéristiques de la vie chrétienne à l'époque moderne et contemporaine, d'en discerner le sens et d'en découvrir l'actualité dans notre monde d'aujourd'hui.

 

III.    ORDRE DE LA MATIERE

6 jours intensifs du 15 janvier au 23 janvier 2007

           INTRODUCTION

 

(Ier jour)

 

      I.   L'HERITAGE DE LA "DEVOTIO MODERNA"

           1.  Naissance

           2.  Ce qu'elle est

           3.  Les principaux représentants

           4.  Caractéristiques

           5.  L'"Imitatio Christi"

           6.  Les legs de la "Devotio moderna"

           7.  Autres courants et personnages

 

      II.  L'ESPAGNE MYSTIQUE DU XVIème SIECLE

           1.  La spiritualité au XVIème siècle

(2e jour)

           2.  Ignace de Loyola (1491-1556)

           3.  Thérèse d'Avila (1515-1582)

           4.  Jean de la Croix (1542-1591)

           5.  Autres courants et personnages

 

(3e jour)

      III. LA SPIRITUALITE FRANCAISE AU XVIIème SIECLE

           1.  Le renouveau catholique en France

           2.  Le salésianisme

           3.  Le bérullisme

           4.  La spiritualité sacerdotale

           5.  L'école du Père Louis Lallemant

           6.  Autres courants et personnages

 

 (4e jour)

      IV.  LA SPIRITUALITE EN NOUVELLE-FRANCE

           1.  Le cadre humain et spirituel des débuts

           2.  Les jésuites

           3.  Marie de l'Incarnation (1599-1672)

               Texte: Esprit et action chez M. de l'I.

           4.  François de Laval (1623-1708)

               Texte: Un saint évêque: le bienheureux

               François de Laval

           5.  Autres figures spirituelles des débuts

 

(5e jour)

      V.   LE CREPUSCULE DES MYSTIQUES

           0.  Introduction: courbe d'évolution

           1.  Le jansénisme

           2.  Le quiétisme

           3.  Autres courants et personnages

 

      VI.  LE XVIIIème SIECLE: LES LUMIERES (1709-1789)

           1.  Caractéristiques de cette période

           2.  Le climat religieux

           3.  Congrégations nouvelles

           4.  Ecrivains et personnages spirituels

 

      VII. LE XIXème SIECLE: L'ERE DU LIBERALISME (1789-1870)

           1.  Une Eglise dans la tourmente (1789-1815)

           2.  La réaction romantique (1815-1840)

           3.  Le réveil des forces spirituelles (1840-1870)

           4.  Principales lignes du développement de la spiritualité

 

(6e jour)

      VIII.DU CONCILE VATICAN I A NOS JOURS

           1.  Les principaux changements sociaux

           2.  Un difficile dialogue

           3.  Le renouveau de la spiritualité

           4.  Quelques figures de maîtres spirituels (XXe)

           5.  Les nouveaux groupes de renouveau spirituel

           6.  Principales caractéristiques de la spiritualité après Vatican II

 

      CONCLUSION GENERALE

 

 

C.    METHODES D'ENSEIGNEMENT ET D'EVALUATION

 

 

En résumé

 

      Le cours demandera la lecture de certains textes.  L'étudiant ou l'étudiante devra faire l’exercice de compréhension pour chacun de huit modules (5 points chacun). Il y aura après dans le cours du trimestre après la semaine de cours magistraux deux examens écrits sur la matière des exposés magistraux (30 points pour le premier et 30 points pour le second). Pour la préparation des ces examens la matière est regroupée autour de thèmes généraux et/ou de personnages, L'examen consiste à répondre à une ou deux questions choisies dans la liste des sujets proposés. Cinq points sont réservés pour une série de questions dites "objectives".

 

 

En détail

 

THEMES ET PERSONNAGES POUR LES EXAMENS ECRITS

 

Pour le premier examen écrit

 

1.  D'où vient le courant spirituel de la "Devotio moderna" et comment s'est-il manifesté? En d'autres mots en quoi consiste-t-il?

2.  Décrire cinq caractéristiques de la spiritualité de la "Devotio moderna".

3.  Le XVIe siècle espagnol est appelé l'âge d'or de la spiritualité. Expliquer pourquoi?

4.  Quelles sont les caractéristiques de l'expérience mystique d'Ignace de Loyola?

5.  En quoi consistent les "Exercices spiriuels" d'Ignace de Loyola (origines, structure, but, utilisation)?

6.  Quelles sont les caractéristiques de l'expérience spirituelle de Thérèse d'Avila?

7.  Décrire l'itinéraire spirituel selon saint Jean de la Croix?

8.  Décrire le climat religieux et spirituel de la France du XVIIe siècle.

9.  François de Sales reste un des maîtres spirituels du XVIIe siècle les plus actuels. Veuillez expliciter les raisons de cette actualité de l'évêque de Genève?

10. Présenter la spiritualité salésienne.

11. La spiritualité bérullienne forme un ensemble riche.  Présenter et décrire les principales articulations de cette spiritualité.

12. La spiritualité aux origines de la Nouvelle-France se situe dans un cadre humain et spirituel particulier. En décrire les principaux aspects.

13. Présenter Marie de l'Incarnation (sa place chez les mystiques et son itinéraire spirituel).

14. Présenter François de Laval (vie et expérience spirituelle).

 

 

Pour le second examen écrit

 

I-Thèmes

 

1. Décrire la doctrine spirituelle des jansénistes

2. En quoi consiste les querelles autour du quiétisme et quels en furent les effets à plus long terme?

3- Comment présenteriez-vous les caractéristiques et le climat spirituel du XVIIIe siècle?

4- Présenter le développement des dévotions et des pratiques de piété au XIXème siècle.

5- Quelles sont les principales lignes de la spiritualité au XIXe siècle?

5- Décrire ce qu'on a appelé l'"américanisme" et proposer une interprétation.

6- Présenter un des nouveaux mouvements spirituels et tracer une grille d'interprétation du phénomène des nouveaux groupes spirituels.

7- Décrire les principales caractéristiques de la spiritualité après Vatican II.

 

II- Maîtres spirituels

1- Présenter l'expérience mystique de Paul de la Croix.

2- Présenter le personnage d'Alphonse de Liguori et les traits dominants de sa spiritualité.

3- Présenter Thérèse de l'Enfant-Jésus (influence, vie et doctrine).

4- Présenter Charles de Foucauld (itinéraire spirituel et traits dominants de sa spiritualité).

 

III. Auteurs spirituels (Pour chacun/e le/la situer dans son temps, caractériser son oeuvre et sa psysionomie spirituelle.)

1- Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716).

2- Léonard de Port-Maurice (1676-1751).

3- Pauline Jaricot (1799-1862).

4- Pierre-Julien Eymard

4-.Frédéric Ozanam (1813-1853)

5- John-Henry Newman (1801-1890).

6- Élisabeth de la Trinité (1880-1906).

7- Édith Stein (1891-1943).

8- Adrienne Von Speyr (1902-1967).

9- Thomas Merton (1915-1968).

10- Chiara Lubich (1920--).

11- Jean Vanier (1928--).

 

 

D.    BIBLIOGRAPHIE

 

Elle fera partie des notes de cours.

 

 

le 26 novembre 2006

 



8-PROFESSEUR: HERMANN GIGUÈRE
Professeur associé
Faculté de théologie et de sciences religieuses
Université Laval, Québec

courriel: hgig.geo suivi du signe arobas et de yahoo.com
site internet: http://www.oocities.org/hgig.geo/



Dernière mise à jour
7 janvier 2007




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