Estas
son las condiciones para ingresar al Templo
sagrado |
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Condiciones necesarias para
ingresar al Beit Hamikdash
Para
entrar al lugar más santo del Beit Hamikdash, llamado
“Kodeh Hakodashim”, ‘el Santo santuario’ hacía
falta permanecer puro y sin pecado, de lo contrario, al
ingresar allí no estando con el alma limpia, esta persona
perdería la vida en ese año. Y de acuerdo a lo que vimos
en la explicación de nuestra Mishná según lo que dijo Rabí
Shelomó Itzjaki (Rashi) que en el Segundo Templo el puesto
de Cohen Gadol se vendía por dinero, en vez de elegir
individuos aptos, indefectiblemente el alma del adquiridor
sería retirada de su cuerpo y había que nombrar un
sustituto para el Iom Kipur que viene, motivo que provocaría
el desfile de varios Cohanim por el Kodesh Hakodashim a lo
largo de los años durante la existencia del Segundo templo.
Y esto es detallado en la Guemará (Iumá 9ª) donde nos
relata que el Primer Templo se mantuvo en pie cuatrocientos
diez años y no ejercieron funciones en él sino solamente
dieciocho Cohanim Guedolim ( y hay opiniones, como por
ejemplo la del “Gaón Eliahu de Vilna” en su comentario
a la Guemará: ‘agaot Agrá’ que fueron solamente doce;
e inclusive otro exegeta conocido como Tosafot trae una
versión que fueron solamente ocho). Mientras el Segundo
Templo se irguió durante cuatrocientos veinte años y
sirvieron en él más de trescientos Cohanim Guedolim. Y
descontemos a estos cuatrocientos veinte años, cuarenta en
los que es sabido ejerció ‘Shimón Hatzadik’, más
ochenta años que sirvió ‘Iojanán Cohen Gadol’, diez años
en los que desempeñó funciones ‘Ishmael hijo de Pabi’,
y algunos sostienen que además hay que descontar once años
en los cuales ejerció ‘Rabí Elazar hijo de Jarsum’. Si
hacemos la cuenta veremos que nos quedan solamente
doscientos setenta y nueve años, y dijimos que hubo en el
Segundo Templo más de trescientos Cohanim Guedolim, tenemos
que cada uno no terminó su año con vida.
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